مثل : البعير ْ خُوش ْ بعير ْ ... لو ما هَالبزونه ْ بْرگبته ْ

البعير ْ خُوش ْ بعير ْ ... لو ما هَالبزونه ْ بْرگبته ْ

يُضرب ُ للرجل يبتغي أمرا ً فيكاد ُ أن ْ يحصل َ عليه , لولا عارض صغير يعترضه ُ , فيُفسد عليه ِ الأمر َ .

وأصله ُ :

أن رجُلا ً كان له ُ بَعير يسافر ُ عليه ويحمل ُ عليه ِ متاعه ُ . فبينما هو ذات َ يوم ٍ في سفر ٍ أزعجه ُ بعيره ُ ازعاجا ً تأثر َ

الرجل ُ منه كثيرا ً . فأقسم َ يمينا ً مُغلظة ً أن يبيع َ البعير َ " اذا ما وصل َ المدينة َ " بخمسة ِ دراهم ٍ .

ولما وصل َ الأعرابي وجهته ُ ندم َ على قسمه ِ , وحار َ في ما يفعل ُ ليكفر َ عن قسمه ِ الذي أقسمه ُ . فهداه ُ تفكيره ُ

الى أن أخذ َ " بَزونه ْ صغَيره ْ " وربطها في " رگبُة البَعير " , وأخذه ُ الى " الوگفه ْ " (1 ) , وراح ينادي عليه : " الَعير

بخمس ِ دراهم , والبزونه ْ بسبعين َ دينار وما أبيع اثنينهم الا سُوه ْ !! .. " فجاء َ أعرابي فنظر َ الى البعير ِ , ثم دار َ حوله ُ
مُتفحصا ً , وقال : والله ِ .. [ البعير ْ خُوش ْ بعير ْ .. لو ما هالبزونه ْ بْرگبتْه ْ ] " .

فذهب َ قوله ُ مثلا ً .